清明

故人心譬如槃水,正錯而勿動,則湛濁在下,而清明在上,則足以見鬚眉而察理矣。微風過之,湛濁動乎下,清明亂於上,則不可以得大形之正也。心亦如是矣。故導之以理,養之以清,物莫之傾,則足以定是非、決嫌疑矣。小物引之,則其正外易,其心內傾,則不足以決庶理矣。故好書者眾矣,而倉頡獨傳者,壹也;好稼者眾矣,而后稷獨傳者,壹也;好樂者眾矣。而夔獨傳者,壹也;好義者眾矣,而舜獨傳者,壹也。倕作弓,浮游作矢,而羿精於射;奚仲作車,乘杜作乘馬,而造父精於禦。自古及今,未嘗有兩而能精者也。曾子曰:「是其庭可以搏鼠,惡能與我歌矣?」
–《荀子》
过几天就是清明节了,新闻说今年深圳关口又有好多人赶着回家,所以又得排长长的队。
清明是清净明洁的意思。正所谓“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。(岳阳楼记)”真想找个机会去小岛上,感受下春天的气息。
但春天也是容易浮躁的季节,冬日的慵懒渐渐褪去,而夏日的盛气还未聚集,于是在明媚的阳光下,总打不起精神,又总被琐事打扰,不甚心烦气躁。读《荀子》,豁然开朗,原来是心不平、气不和,究其因是没有明确而唯一的目标,向各处努力,终难成气候。古之贤人,精通两样东西少之又少,而今日的大学生,动不动就上几十门课,若又胸无大志,恐怕精通一门都难了。心本来如平静的水,不动的时候,沉淀浑浊的泥沙在下方,清净明洁的水在上方,足以明察秋毫。但微风拂过,心中之水便荡漾起来,沉淀浑浊的泥沙卷上来,清净明洁的水也散漫开,就什么也映射不出来了。
心如止水,是一种境界,让浑浊沉于下,清明浮于上,则万物皆清晰可见,烦躁自消。心如止水,是一种作风,微风吹起细碎的泥沙,却带不走一滴清流,没有什么可以打扰内心的宁静,春和景明,波澜不惊。心如止水,是一种态度,任风吹拂,不为所动,以理性和道德培养自己,对待世界,专心致志,外物就不能使心中之水倾斜。
清明,原来不过如此。

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